ikhfawn d isasan de Mohamed Oussous

Uccen d insi : aswingem d tsertit …
(le chacal et le hérisson : pensée et politique)
Mohamed Oussous
gh adlis : ikhfawn d isasan

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g umiyn n imazighen, insi d uccen gan timitar n tillay d tiddas n tayTT d uswingem ifersen d inney imsaden …

insi ar bdda ittmun d usmun nes uccen, mac tamunt nesn ur jjun tga tin tiddukkla, d tayri , ur tezdeg,tezdi bdda d tmuttal, uccen ira bedda ad icc taghamt n inisi, ar bdda isiggil ad teg tasghart nes tad yugern tin wiyyaD, ar beda ittelli s tines, amk nna tga tgharast , uccen ur ighri "ageldun" (le prince) n Michiavel, macc iskkiren ns gan win "tmekyaviliyt" ar iskar aynna mmi yufa ad ilkem taghawsa nes, urt issihl mamk s rad ilkem, issihelt bahra mani rad ilkem !

rad ighers i gwma s, ineght, izzenz gis isegh gis, yuwt sis wiyyaD, rad iskkerks, isker ak iselman g tenzruft, issufghd tawkka gh tisent, isker ak g ughlal tigemmi, ig nn taskala s igenna, mac wawal immimn, d tamment n iles, d tillay n iswingimen !!
mac ur jjun izDar ad innru inisi, iga bdda tatSa nes, art bdda isemkniwiD inisi g ubliZ d waluD n isekkirn nes !

inisi iga bab n tussna, tillay nes, d tifersi n uswingm nes, gant imassen mas ilkkem tidt, uccen iga argaz n tsertit, urt bahra tssihel tussna ula afgan ula tidt, issihelt wawal lli rad ittaru tinyafin, d tyafut ar imgger imendi nes d wass nes.

Uccen d insi : aswingem d tsertit…
Mohamed Oussous
ikhfawn d isasan

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Messages : 28 Date d'inscription : 25/06/2008

tanmmirt i Mohamed Oussous f lmawdouâ ad ns.
ur jju sengh izd tasertit (politique) yadlli ayskar ouchen?
boutsertit ntta ourt ihul walou abla agyyouns.

adlis ad nk iga nit mayyaqra yan.
bravo nk

tanmirt itrinit

Admin Messages : 27 Date d'inscription : 14/05/2008 Localisation : Agadir

ikhfawn … d isasan de Mohamed Oussous

Editeur : Association Tamaynut
Langue : Tamazight
Caractère: latin
Parution : janvier 2006
Format : 21 cm X 14 cm
Nombre de pages : 104

ikhfawn d isasan de Mohamed Oussous Isasan10

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Arra yad ur igi tallasin d umiyen, ur ssengh nkki s ikhf inu mayga ! mac ssengh nekki s ikhef inu ma yga. ! mac sengh is gis kra n tmeqqa n iswingimen, ad ukan uffent gh ikhf inu, ar taddument , ar asent semdaygh timkilt n tirra, kerfegh tent mqqar ur nnigh ayamar i iskraf ! iskkiln lli gis illan gan igDâD, rweln d zeg ignna n ul inu, gwmergh ten, geh ten gh iZîTî n tguriwin !
Righ gis ad ig uggar n tirra nna aqqrant waln ur smussent anelli, achku arra nna teghrit ur ak d issuss kra n ikwDrâr d issassan nikhf nek , ur ak irwi tagharast lli s tegwnit tighawsiwin gh iswingimen nek, han ur akw bahra yuf awal n iwessarn ddu ighwerban s tissi n watay d waqqayen n trufin !

Mohamed Oussous
Ikhfawen …. D isasan

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Ayyuz nk a gma f tawwuri yad nek.
telkem tizi llighd iqqan ad nsbughlu tutlayt negh, nbughlu nekwni s tmagit negh.
tanmirt nk a yasalmad negh Mohamed Oussous.

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Admin Messages : 737 Date d'inscription : 16/05/2008 Localisation : France

Merci beaucoup Itrinit & Admin pour cette présentation de l'oeuvre littéraire de l'écrivain et poète amazigh Mohamed OUSSOUS qui s'intitule " ikhfawn d isasan".

L'association Le club Adlis y a consacré un article très intéressant, je vous invite à le découvrir.

Ixfawen d isasan
de Mohammed Oussous

(Cet article a été écrit par M. Lahoucine Bouyakoubi)

Depuis le réveil identitaire amazigh à la fin des années 1960, le souci majeur chez les précurseurs de la mouvance amazighe était de transcrire la langue amazighe. Certes, la variante tachelhit (Sud du Maroc) avait déjà cette tradition depuis le XVIième siècle. Mais elle était très élitiste et liée essentiellement au domaine religieux . De ce fait, l'oralité demeure l'aspect dominant de cette culture.

A partir de 1967, avec la publication de "Amanar" par Hmad Amzal, l'écris en amazighe a fixé comme objectif la préservation de la littérature amazighe orale menacée par la disparition comme les chants traditionnels, les contes ou les légendes. A partir de 1991, notamment après la publication de la Charte d'Agadir suivie d'un boom associatif, les écrivains, activistes du mouvement amazigh comme A. S. Azayku ou H. Idbelkkassem initient la production d'une poésie moderne qui fait rupture avec la métrique de la poésie traditionnelle. Dans cette optique, on assiste aussi à l'émergence d'une écriture romanesque (Afulay-Akunad-Ikken...) et à la traduction en amazighe (Adgharni-Jouhadi-Akunad). De même des lexiques spéciaux dans le domaine juridique ou éducatif ont vu le jour et reflètent cette volonté profonde de retravailler la langue amazighe et lui donner les moyens pour porter des discours autres que ceux véhiculés par la tradition orale.

Mohamed Oussous, l'auteur de Ikfawen ... d isasan,(Têtes et toile d'araignée) fait parti de cette génération de jeune écrivains en amazighe. A coté de ses qualités de poète, il est membre associatif, enseignant, chercheur, fan de la lecture et aussi un bon écrivain en amazighe. Originaire d'Ihahan, à proximité d'Essaouira, il a fait ses études universitaires à Agadir et fut l'un des premiers qui, à la fin des années 1980, ont posé la question amazighe au sein de l'université Ibnu Zohr. Nommé Munatas , il était, en 1991, parmi le noyau des étudiants qui ont opté pour la création de la section de l'association Tamaynut à Agadir.

Avant d'initier l'écrit en amazighe, il a d'abord épuisé, comme tous ses amis de l'époque au sein de Tamaynut, des premiers ouvrages en amazighe. Ali Sidki Azayku s'affiche au premier plan et Timitar (signes), son premier recueil de poèmes apparaît comme repère et référence pour toute une génération. M.Oussous ne cache pas l'impacte majeur de cet ouvrage. Il lui a ouvert les horizons pour embrasser d'autres productions écrites en amazighe. En hommage à Azayku, Oussous lui a consacré, dans son ouvrage Ixfawen...d isasan, un bon article intitulé "Azayku..igider sar ur immuten!(Azayku... L'aigle éternel).

De part sa culture générale, M.Oussous est l'un des rares écrivains qui ont une bonne connaissance de plusieurs variantes amazighes. Cette compétence linguistique lui offre la possibilité d'écrire en tachelhit, sa variante natale, toute en essayant d'élargir le lexique utilisé pour emprunter d'autres termes et expressions amazighes des autres variantes. On peut dire que l'écris en amazighe chez M.Oussous n'est pas seulement un moyen pour rendre visible un terme orale en le liant avec des phonèmes. Il est plus complexe et sur deux niveaux. Il exige à la fois une réflexion scientifique ou philosophique approfondie en amazighe et, par conséquent, nécessite un travail linguistique profond pour reconstruire cette langue et la rendre apte à porter d'autres discours restés jusqu'alors "étrangers" pour elle.

Ixfawen...d isasan, le premier ouvrage de M.Oussous a eu le prix de la littérature de l'Institut royale de la culture amazighe (IRCAM) de 2006. Il présente clairement ces deux soucis. Au niveau linguistique, le choix des caractères latins exprime la volonté de l'auteur d'insérer l'amazighe dans l'universalisme. De même, le respect des règles de grammaire et de conjugaison amazighes reflète la connaissance de l'auteur de dernières réflexions au niveau de la transcription latine. Sur le plan lexical, le pan-amazigh de l'auteur est flagrant. Par cela, il s'intègre dans le processus de la normalisation de l'amazighe dans le but de sa standardisation. A cette égard, tachelhit, constitue sa base de départ, mais elle ne l'empêche pas de s'ouvrire sur d'autres variantes amazighes. Des termes comme "agdud"(kabyle, p38), ma temos? Ou sesten, (touareg, p63,p52), axatar (Moyen Atlas,p63), "atas"(Rifain) sont des exemples de ce pan-amazigh. L'auteur n'hésite pas aussi d'entrer dans l'aventure du nèologisme en amazighe. Dans ce sens, le terme "anekk-ammas,p80" pour dire l'égocentrisme est de sa propre invention.

Par ce grand effort linguistique M.Oussous tend à permettre à l'amazighe l'occasion de porter un discours que l'auteur, lui même, n'arrive pas à qualifier. Pour lui, son ouvrage n'est ni un livre de contes ni un ouvrage philosophique, il est tous simplement le fruit d'un effort au niveau de la réflexion exprimée par des termes en amazighe p11.

Ixfawen ...d isasan se présente comme un ouvrage de réflexion philosophique. Il constitue un tournant au niveau de l'écris en amazighe marocain . Par sa culture générale, son auteur a réussi à nous présenter des textes bien écrits en amazighe et abordent des thèmes différents liée à l'existence, à la démocratie, à la liberté, l'amazighité, une vision critique à la pensée "arabo-musulmane"...

Ces réflexions sont illustrées par des citations de grands philosophes et écrivains comme Newton, George Orwell, Socrate ou Aristote. L'ouvrage se compose d'une introduction de Mohammed Akunad et 35 textes et à la fin un poème. Il est édité par le comité littéraire de l'organisation amazighe Tamaynut.

Lahoucine Bouyyaoubi

Invité

Azul tanirt
Tanemmirt
Je te remercie infiniment pour cette ample et riche présentation de l'auteur Mohamed Ousouss et de son oeuvre et j'espère que d'uatres auteures amazigh seront présentés sur ce forum afin de les faire connaître aux lecteurs et à Imazighen en général une manière à nous de leur rendre hommage et revaloriser notre partimoine culturel!
Merci
Amitiés
farid flower

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